默時說， 說時默 - 素人建築師陳佩君蓋建信仰＜神秘城堡＞<下>

居所，當符合住者日常需求，宜居，宜遊，舒適為重，城堡有一小房間，房門用常見紅白藍塑料布製成，進門就見洗手間，有水缸存水備用。旁有垂掛深灰色蚊帳小床，未經主人同意撩起重疊蚊帳，但見兩床濕氣頗重棉被，墊被下鋪有蓆子，方才陳佩君午睡體溫與氣味還留在床上！驚豔的是木床是主人親手釘製，數片寬度約20公分木條接連而成，片片可翻折，如古時竹簡。支撐床板是狀如陀螺造型水泥結構體，繪上慣用土黃色油漆，舖面是白、黃、藍、綠小瓷磚，對幾何與色彩運用巧思傑出，很有蒙德里安的味道！往後方牆面望去，赫見大小不一洞窟，這回陳佩君可把紅色大行李箱塞在最上方大洞窟，尚有三分之一體積留在外面，牆上掛著平價粉紅色鏡子，主人起身梳頭禮佛整理容顏不可或缺的物件。左方牆面又開窗，引進自然光線。

默時說， 說時默 - 素人建築師陳佩君蓋建信仰＜神秘城堡＞（上）

文/攝影 黃茜芳

前言：
拜訪陳佩君前，腦袋中裝滿剪花娘娘庫淑蘭的作品，曾在漢聲出版社黃永松辦公室看到大尺幅原作，視覺的驚艷與心底的悸動，久久難忘。運用「藝術人類學」的「蹲點」工作模式，前後兩年，緩步進行觀察、訪談與研究所得資料撰寫成專文，紀念二十世紀罕見又獨特的「中國女性素人建築家」陳佩君，雙手建構生命信仰＜神秘城堡＞的縮影。

當代藝術的平庸(Banales d’art contemporain)

作者：尼可拉．布西歐 (Nicolas Bourriaud) ▏翻譯 : 張君懿 ▏校閱：卓立

平庸的帝國似乎永無止境地擴張著它的版圖，這正是它最令人稱奇道絕的特性，而它使人痲痹的作用的原因就在於，它能夠製造一種「似曾相識」(déjà-vu)的感覺，這是一種極高妙的伎倆，人們通常不容易察覺到。在我所熟悉的那些經常充斥在專業人士電子信箱的藝文訊息當中，我經常碰到一些以新創的語彙為展覽標題的小傑作，其中大部分是一些雙年展，它們能成功地以幾個簡短的句子涵蓋當下所有的時興的議題。為了進一步說明此點，我檢閱了這個月大量的展覽新聞稿，最終獲勝的是今年度即將開幕的台北雙年展 — 不過這也令我感到困窘，因為我對此雙年展的兩位策展人之一徐文瑞相當敬重，但我必須坦白明言...。

陳泰松與陳志誠-貧窮的必要

site是個地點，比如說像是考古地點，它是一個指涉系統的名稱，和place不一樣，place是在某個地方發什麼事情什麼事件，place這個事發地點有指涉再現的問題。

在這個展覽裡面，空間大多意指位置的分配安排，既沒有延伸性也沒有指涉性，甚至是指涉性的想像，想像也需要一個基礎的計劃的操作，比如說用照片來指涉site。site必須要有一個地球的、地理空間學或是一個地理位置直接的關連性，但是在這裡，展覽是非視線或非視野的。

作品展一件藝術家對談：莊哲瑋

我主要是以繪畫在進行創作。起先是繪畫，然後我開始用攝影的方式。一開始只是想跟畫中的人物拍照，我盡量去模仿我畫的人物，然後一起拍攝下來，後來我慢慢加進一些東西，讓劇場的張力更強。

這次我組合圖畫和照片，和一些動態影像的部分，錄影的部分是我拍攝一張照片，在相片後面用閃光照亮它，然後記錄。